Поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературный критик Олег Юрьев, родившийся в Санкт-Петербурге, а теперь живущий во Франкфурте-на-Майне, попытался объяснить на станицах издания Neue Zürcher Zeitung любовь своих земляков к блатным песням. Для этого он обратился к истории русского шансона.
NZZ: Русский шансон уже не тот
Поэт, прозаик и переводчик Олег Юрьев вспоминает в своей статье для Neue Zürcher Zeitung, как зарождалась любовь русских к воровскому фольклору и что тюремные песни значили для жителей страны. Он с прискорбием констатирует: сегодня в России наблюдается закат «настоящей» блатной лирики.
MAXIM MARMUR / AFP
Как утверждает Юрьев, история блатных песен в России отходит к концу 19-началу 20 века. Конечно, они существовали и раньше, но, в основном, звучали лишь только в лагерях и тюрьмах. Так было до второй половины 19 века – до тех пор, пока композитор Юлиус Наполеон Вильгельм Хартевельд после путешествия по Сибири не принялся публиковать слова и ноты блатных песен, выступать с докладами на эту тему, устраивать концерты и даже выпускать пластинки.
По словам Юрьева, «воровское творчество» пришлось жителям страны по душе. Народ буквально влюбился в блатные песни: они стали звучать в кафе, ресторанах и на малых сценах.
Революция, гражданская война, НЭП – ничто не смогло отбить у народы эту любовь. Русский шансон остался любимым жанром всех, кто не хотел строить новое общество, а хотел просто жить своей жизнью – воришек, торговцев, проституток и прочих, отмечает автор статьи.
В тридцатые годы блатные песни были исключены из официальной советской культуры. Но эта лирика не умерла: она вернулась в Союз вместе с пластинками Петра Лещенко, песни которого записывались на рентгеновские снимки и продавались на черном рынке, пишет Юрьев. По его мнению, блатная песня, дополненная модными в то время ритмами танго и фокстрота, была символом сопротивления граждан вездесущей партийной идеологии, социалистической гигантомании и строгим представлениям о морали.
В конце тридцатых начался Большой террор — период массовых репрессий и политических преследований в СССР. В результате миллионы людей попали за решетку, то есть в родные места авторов «блатняков». Затем последовала Великая отечественная война, а после – новая волна арестов. И снова представители интеллигенции очутились под одной крышей с профессиональными ворами и преступниками.
После наступили романтические 60-ые. Продолжает Юрьев. На Западе люди увлеклись песнями группы The Beatlesи движением хиппи, а жители Советского Союза по-прежнему питали любовь к криминальной романтике. В городских дворах мужики с наколками рассказывали слоняющимся подросткам о прелестях воровской жизни. Они говорили, что вор не испытывает недостатка ни в еде, ни в деньгах, ни в женщинах. А тюрьма для него - это не наказание, а его дом, его семья, его мать. Причем рассказывали это они не просто так, а с помощью песни, ведь именно песня позволяла лучше всего передать их готовность к смерти, их печали и радости.
Через некоторое время, пишет автор статьи, эта дворовая лирика начинала звучать в квартирах обычных граждан СССР. Блатные песни пели все, кто хоть чуточку умел играть на гитаре. Наиболее популярными из них были «Мурка», «Постой, паровоз» и «Мы бежали по тундре вдоль железной дороги, где курсирует скорый Воркута-Ленинград», отмечает Юрьев.
«Для меня, как и для большинства моих сверстников, блатные песни были, прежде всего, чем-то несоветсиким. Они рассказывали о жизни, которой официально не существовало. Эти песни нельзя было услышать ни на телевидении, ни на радио, ни на концертах – только во дворах или во время наших пьянок. И лишь редко для создания образа вора они звучали в фильмах. Такие фильмы моментально становились популярными. Если не из-за собственного качества, так из-за этих песен», - вспоминает Олег Юрьев.
Сегодня, когда не осталось никаких запретов, русский шансон приобрел промышленные масштабы. Есть много звезд, которые выступают в этом жанре, дают концерты и выпускают диски в огромном количестве экземпляров. Есть даже радиостанция, которая специализируется на блатной музыке. Однако сама по себе блатная лирика, заключает автор, деградировала.
В нашем паблике в VK самые свежие статьи и сюжеты зарубежных СМИ
Сегодня в СМИ
