Куинджи наш

Кража картины из художественного музея — универсальный сюжет. Это и авантюрная комедия, и советский иронический детектив, и событие мирового масштаба, и главная новость, и настоящая трагедия для тех, кто за картину ответственен. Да и для почитателей таланта художника — тоже трагедия. Хотя и такая... адреналиновая, придающая постмортальной биографии художника некоторый объём.

Кого попало воровать не станут. Если картину украли, значит, она того стоила.

Также по теме

Картину Куинджи «Ай-Петри. Крым» передали Русскому музею

Ранее похищенную из Третьяковской галереи картину Архипа Куинджи «Ай-Петри. Крым» передали Государственному Русскому музею, сообщил...

Из Инженерного зала Третьяковской галереи вынесли картину русского художника Архипа Ивановича Куинджи «Ай-Петри. Крым», и выглядело это нелепо. Пронырливого вида парень в чёрном свитере с закатанными рукавами подходит к стене, смотрит на картину, оглядывается вокруг, снимает картину со стены, заходит за колонну, вынимает картину из рамы и покидает музей беспрепятственно.

Идеальное преступление. Идеальное преступление для того, чтобы о нём все говорили.

Само-то преступление было раскрыто в тот же день, и директор Государственной Третьяковской галереи Зельфира Трегулова на своей пресс-конференции в первую очередь отметила безупречную работу правоохранительных органов. Злоумышленник (хотя о каком-то стройном умысле здесь говорить сложно) спрятал картину на стройке. Самого его обнаружили по записям с камер наблюдения. Как оказалось, он находился под подпиской о невыезде как подследственный по 228-й статье — «Хранение наркотиков». В общем, как в известном меме (шутке, распространённой внутри интернет-сообщества), «обколются своей марихуаной, а потом картины по подъездам прячут».

Иными словами, всё закончилось хорошо.

Правда, Трегулова заявила, что в качестве вынужденной меры в Третьяковке теперь введут досмотр посетителей на выходе из музея. Полагаю, это будет что-то вроде выборочной проверки в московском метро — просто создадут ещё несколько рабочих мест для зевающих и ленивых людей.

Хотя хронология и конкретика событий тут не так интересна, как смысловое наполнение всего, что это происшествие окружает.

Нам приятно, что у нас есть русский художник с фамилией Куинджи. Он, конечно, происходит из греков-урумов, проживавших на территории современной ДНР.

Вот у нас есть великий художник с красивой, звучащей на итальянский манер фамилией.

Что делает грека, родившегося в Мариуполе, русским художником? Ведь писал же он «Лунную ночь на Днепре» и «Вечер на Украине».

Есть же те, кому приходит в голову называть украинским писателем Гоголя — писал всю жизнь по-русски, жил в Петербурге и Риме, но фактура некоторых его произведений довольно плотно связана с украинским селом. Но мы же понимаем — русский. Писал-то на русском языке.

А Куинджи? Учился в Императорской Академии художеств в Петербурге, манера его сформировалась под действием Айвазовского, Крамского, Репина.

Французский критик Эмиль Дюранти называл Куинджи «самым интересным между молодыми русскими живописцами, у которого более, чем у других, чувствуется оригинальная национальность». Понятно, что он имел в виду под словами «оригинальная национальность».

Также по теме

Поклонская прокомментировала кражу картины Куинджи из Третьяковской галереи

Депутат Госдумы Наталья Поклонская в беседе с изданием «Крыминформ» прокомментировала кражу картины Архипа Куинджи из Третьяковской...

Русские в силу причин географического, исторического и климатического характера были лишены своего Возрождения. Да, так получилось. Но потом нам резко и крупно повезло несколько раз подряд в XVIII и XIX веках. И сформировалась великая культура. Родилась нация.

Наш Данте — это Пушкин. Корректней бы было сказать, что Гоголь, но так понятней. А наш Джотто... да вот хотя бы и Архип Куинджи.

Русские художники имели возможность перескочить века стилей и направлений и сразу в XIX веке стать частью мирового и современного художественного сообщества. Они легко и достойно стояли на одной ступени с французскими импрессионистами, которые на ту ступень забирались 400 лет. И на экспозицию русских передвижников, от которых, правда, Куинджи довольно быстро отпочковался в силу самобытности своей манеры, на Международной выставке в Париже в 1878 году тоже стояли очереди.

И как мы теперь всё это можем пропустить? Выясняется, что Архип Куинджи интересней Модильяни, прерафаэлитов и Дали. По крайней мере, интересен не менее. Сейчас билеты на выставку нельзя купить заранее, нельзя купить удалённо. Нужно стоять вот по этой московской погоде — выгляните в окно — три с половиной часа и думать: успеешь до закрытия, хватит ли тебе?

Притом что в Москве есть буквально всё и на любой кошелёк. Рестораны. Кинотеатры с фильмами, которые вот прямо сейчас номинируют на премию «Оскар», театры, включая и те, которые получили скандальную известность в последние годы. В общем, есть где рассредоточиться.

А люди продолжают стоять в очереди на русского и не передвижника, и не импрессиониста. Просто русского художника, который видел в русской природе — на Валааме, на Ладоге, в украинской деревне — одновременно специфическую и универсальную красоту мира. Нечто, что, с одной стороны, уникально, с другой — понятно каждому. Так же «Лунная ночь на Днепре» вполне могла бы быть итальянским пейзажем.

Выставка Куинджи демонстрирует нам самим, насколько тесно мы связаны с мировой европейской культурой и насколько она принадлежит нам.

Куинджи наш. И этого более чем достаточно.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.