10 ноября жюри премии имени Мартина Лютера «Бесстрашное слово» будут принимать решение о том, кому ее вручат в этом году. Среди номинантов - Pussy Riot, которых предложил немецкий город Виттенберг. Однако далеко не все поддерживают эту инициативу. Среди ее противников и автор статьи, опубликованной немецким изданием Welt Online, философ и теолог Рихард Шредер, сам получивший в 1996 году первую премию Лютера.
«Безвкусица» Pussy Riot не достойна премии Лютера
10 ноября выяснится победитель ежегодной немецкой премии «Бесстрашное слово», на которую в этом году номинирована российская группа Pussy Riot. Один из лауреатов премии уже заявил, что он против панк-рокерш, так как не видит в их акции ни бесстрашия, ни вкуса.
Важно сразу отметить, что вынесенный им приговор он считает «возмутительно несоразмерным» тому, что они сделали: «Я бы приговорил их неделю грести листву в парке или заниматься уборкой в больнице».
Однако он не поддерживает и тех, кто восхваляет их поступок за протест против сложившихся отношений между государством и церковью и за разоблачение «кажущейся путинской демократии». «Панк-молебен» он называет «незрелой безвкусицей» и добавляет: «То, что девушкам за эту безвкусицу дали такое суровое наказание, - это скандал, однако этот юридический скандал не превращает безвкусицу в достойный восхищения подвиг».
За такую несправедливость Pussy Riot заслуживают сочувствия, по возможности даже защиты, но не премии: «Быть жертвой – это не заслуга. И чести это не делает», - продолжает Рихард Шредер. Что делает им честь, так это их извинение перед верующими. Однако одновременно с этим оно показывает, что они не обдумали свой поступок и выбрали такую форму протеста, которая непонятна в России, а значит – не действует.
Кроме того, он отвечает в этой статье и немецкому политику Хайнеру Гайслеру, который заявил, что Иисус поддержал бы Pussy Riot. Щредер считает, что Иисус заступился бы за них, призвав к милости, но не сказал бы, как в притче о добром самаритянине: «Иди, и ты поступай так же».
Для сравнения автор статьи приводит слова Лютера: «Пока я не убежден и не опровергнут свидетельствами Писания или ясными доводами разума… меня осиливают приведенные мною слова Писания, совесть моя по-прежнему связана Словом Божьим; я ни от чего не могу и не хочу отрекаться, потому что сложно, нехорошо и опасно идти против совести… Да поможет мне Бог. Аминь».
Шредер также отмечает, что Лютер не скрывал своего лица, Pussy Riot же выступали анонимно, с закрытым лицом, чтобы после акции быстро скрыться. «Бесстрашием» это не назовешь. Лютер ссылался на свою совесть, но участницы группы вряд ли могли бы серьезно заявлять о том, что их совесть вынудила их именно на это выступление и именно в этом месте, продолжает он.
Свое бесстрашное слово родоначальник реформации долго и основательно обдумывал и обсуждал, а акция Pussy Riot была скорее спонтанной, иначе бы они потом не извинялись, пишет Рихард Шредер.
Таким образом, сравнивая Pussy Riot и Мартина Лютера и их поступки, автор показывает, насколько несовместимы эти активистки и премия отца реформации.
В нашем паблике в VK самые свежие статьи и сюжеты зарубежных СМИ
Сегодня в СМИ
