Смеяться над смертью

Культура на бытовом уровне необходима человечеству, чтобы хоть немного оттенять непреходящий ужас окружающей реальности. Ведь каждый знает, что если плохо, то будет ещё хуже, а потом вообще наступит смерть. И задача культуры — в широком смысле — состоит в том, чтобы научить человека с этим жить. Да, всё очень страшно. Но это не повод чувствовать себя несчастным. Более того, над этим эсхатологическим страхом можно смеяться. Смех над смертью уже является победой.

Также по теме

Взрывы, пытки и голос Шарлиз Терон: чего ждать от новой мультипликационной версии «Семейки Аддамс»

Кинокомпания Universal Pictures UK представила первый трейлер анимационной картины «Семейка Аддамс». В очередной экранизации герои...

Именно на этом подсознательно ясном убеждении зиждется пласт культуры, посвящённый смерти, — готическая музыка, чёрный юмор, мультфильмы о мертвецах.

Чарльз Аддамс родился в 1912 году в простой американской семье, и способности его проявились довольно рано. Заключались они не в том, чтобы бегать быстрее других или освоить игру на тромбоне к пятому классу. Нет, Чарльз прекрасно рисовал скелеты и изрисовал ими весь гараж своих родителей, изнутри и снаружи.

Дальше важную роль сыграли широкие взгляды родителей Чарльза Адамса: рисует мальчик скелетов и всякую нечисть — и пусть. Лишь бы себе не навредил.

Рисунки быстро сделали Чарльза полезным: в школе, а потом и в колледже он иллюстрировал местные печатные издания.

А в 1937 году пришла настоящая известность — журнал The New Yorker стал печатать его комиксы. Комиксы были посвящены одной весьма мёртвой семье, которую автор назвал в свою честь, — Аддамсы.

Семейка Аддамс воплощала все возможные страхи, присущие среднестатистической семье. Во-первых, они все натурально мёртвые — бледный цвет кожи, запавшие глаза, дом, напоминающий склеп. Во-вторых, им чужды любые правила — они совсем не следят за детьми, которые ставят в доме откровенно опасные эксперименты, причём дочь использует в качестве подопытного своего брата — бросает в него топоры, ножи. В-третьих, брат главного героя, который изначально был дядей героини, — Фестер — постоянно пытается что-то взорвать, сжечь и уничтожить.

Наконец, у них дворецкий — монстр Франкенштейна.

Дворецкий, кстати, появился позже — в телесериале, который вышел в эфир в 1964 году.

Это был настоящий мортальный сюрреализм — всё чёрно-белое, нелепое и смешное. Сериал продержался на экранах всего два года.

Преданные поклонники были в восторге, но среднестатистическая аудитория ситуативных комедий, состоящая из американских домохозяек, такой концентрации чёрного юмора вынести не могла.

Продюсеры заявили, что сериал закрывается по «демографическим» причинам. Вероятно, зрители отказывались продолжать род после просмотра эпизодов: если мы все умрем, то и смысла плодиться нет. Хотя, вероятнее всего, продюсеры просто нашли наиболее остроумную формулировку.

Помимо непривычной для массовой культуры темы смерти, сериал обладал ещё одним свойством, довольно необычным для официального телевидения 1960-х годов. Сериал был откровенно сексуальным.

Также по теме

«Кладбище домашних животных», новый кинокомикс DC и лента про Амундсена: что смотреть в кино в выходные

Среди самых интересных киноновинок этой недели оказались новый фильм по мотивам комиксов DC «Шазам!», историческая лента «Амундсен» о...

Главный герой Гомес Аддамс постоянно вожделеет свою жену Мортишию и не стесняется об этом открыто говорить. Она и правда весьма привлекательна — идеальная фигура, длинные чёрные волосы, томный взгляд. Страсть супругов не ослабла за десятилетия семейной жизни — по меркам психологического реализма это просто крамола. Как такое возможно?

Вероятно, дело в имени: Мортишия содержит латинский корень mortis, что означает «смерть».

Герой стремится к смерти, даже перейдя черту, потому что смерть есть центр неизбежного притяжения.

Герои живут, поглощённые друг другом, будто не замечая окружающего безобразия — взрывов, ссор, опасных игр детей.

Кроме того, в их доме живёт персонаж по имени Вещь. Это просто отделённая от неизвестного тела мужская правая кисть руки. В сериале её представляют как друга детства Гомеса. Герой, значит, в подростковом возрасте дружил с правой рукой. Довольно очевидная связь, но для телевизионного сериала середины 1960-х шутка весьма рискованная.

Так или иначе, сериал закрыли, а Аддамсы остались, потому что кому-то же нужно обслуживать запрос общества на борьбу со страхом смерти.

Появились художественные фильмы, сиквелы, продолжили выходить комиксы. Шуточная и перманентная смерть целой семьи стала индустрией. Теперь смеяться над смертью можно когда угодно, а не только на День всех святых.

Через полгода в широкий прокат должен выйти новый мультфильм о семейке Аддамс. Мультфильм будет детским, семейным и основанным в большей степени на тех персонажах из 1930-х годов, чем на более поздних растиражированных образах. Они все круглые, обаятельные и мёртвые.

Дети эту тему воспринимают легко — они свободны от наносных социальных условностей. Это доказывает и успех предыдущего крупного мультипликационного проекта «Тайна Коко», посвящённого миру мёртвых.

Психологи вообще утверждают, что наиболее естественная реакция на известие о смерти — улыбка. Так работают компенсаторные механизмы психики, позволяющие нам не сойти с ума.

Изображение забирает себе часть изображаемого. Иными словами, чем больше рисовать смерть, тем меньше её останется. По крайней мере, уменьшится количество страха. А страх — самое неприятное, что есть в детстве и в жизни вообще.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.